◎駱玫玲 / 親愛家庭事工講師
每到農曆的八月十五，是民間的中元普渡。大街小巷裡的家庭或公司，都會在門前擺上一桌，供奉水果與餅乾食物，並在一旁燒上紙錢，獻給鬼神，免得牠們從黑暗之地出來帶來禍害。
看著家家戶戶，甚至公司行號，一桌豐富的祭物，及每人擲香卑躬屈膝的神情，在這一天裡，大家都變得十分敬虔，所有達官貴人，威名顯赫也無法抵擋一群群的鬼神出巡。他們都懂得為家、為公司祈福，向鬼神獻祭。
我們看他們祭拜，或許覺得迷信，但是獻祭敬拜的儀式，在舊約到處可見，上帝更以五祭，命令以色列人當守這些祭禮，燔祭、贖罪祭、平安祭、…。每個祭禮都記明了不同的屬靈意義，表達神如何配得我們的感恩及敬拜，不單因上帝的特殊屬性獻祭，也因人的罪與需要，藉著獻祭進入與上帝的新關係。舊約看重祭物，到了新約時代，耶穌自己成了最大的祭物，我們無須像過往一樣獻上煩瑣的祭物，只要單單藉著基督到上帝面前，就能成為每個基督徒家庭，建立與神與人關係，並且蒙受上帝恩典的管道。
「家庭」是人格建立的地基，是信仰生活的實驗室，更是建造下一代信仰的最佳場所。在教會事工不斷擴展的時期，家庭擔負的屬靈責任，經常被忽略，造成父母容易放心地把建造兒女信仰的責任交給教會，而忘記上帝對父母的殷殷期待「以色列以色列啊，你要聽！耶和華─我們神是獨一的主。你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。我今日所吩咐你的話都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」(申6:4-9)
家庭祭壇的意義在於獻祭，真誠地藉著基督敬拜神，進入神的國度，向神感謝，與人團契，並且回應上帝的呼召，在這世上作光作鹽。其次，是態度，外邦人祭拜的對象是鬼神，是惡勢力的存在者，為著驅逐禍害而敬拜，因此存著害怕恐懼的心獻祭；基督徒敬拜的神，是聖潔公義的神，為著領受祝福而敬拜，乃是存著感恩而獻祭，因為不配得的罪人，卻因基督可以坦然與神面對，進入與神同在的世界裡，這是出於恩典的獻祭。
我們從家庭的獻祭中，看見中國人懂得以群體為單位，為家庭守候，以獻祭為家庭求平安。信仰對他們而言，不單是個人的事，也是藉著個人擴展到家庭，使全家蒙福。雖然聖經並沒有記明家庭祭壇，但以色列的先祖，卻作了家庭獻祭的見證，他們為神在個人及家庭的作為獻祭；新約時代的聖徒，更經常在家中敬拜，看見許多一家家信主的見證；歷史中，多少上帝重用的僕人，他們都從家庭裡得著美好的屬靈建造，成為上帝貴重的器皿。
家是信仰的基石，也是祝福的源頭。中國人懂得為家庭獻祭，身為上帝兒女的我們，如何重拾上帝對家庭祝福的鑰匙，開啟祂祝福的倉房，擔負起在家中的屬靈責任，帶著全家大小一起來到神面前，才是今日家庭蒙福的關鍵。
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